朋友圈”擴大到塞納河 五指山如何提升“內核”不斷向外“社交”？

　　南海網(wǎng) 記者 余育桑

　　五指山作為原海南黎族苗族自治州州府所在地，黎族苗族等少數民族群眾占比73.4%，是黎族苗族聚集地，擁有著(zhù)豐富且獨特的民族文化。

　　日前，五指山黎苗童聲合唱團、黎族苗族文藝工作者約30人組成的五指山市中法文化交流代表團，赴法開(kāi)展中法文化旅游交流年活動(dòng)。期間，五指山黎苗童聲合唱團與法國寶麗聲童聲合唱團同臺演唱《把五指山唱給法蘭西》《但愿人長(cháng)久》等曲目，五指山民歌組合“昆賽組合”與苗族歌手曾若馨等人身著(zhù)民族服飾在巴黎街頭展演，將五指山的黎族苗族文化展示給巴黎人民?；貒笥质苎诒本v史名勝古跡前、央視直播間等地用歌聲向全國人民展示五指山的文化魅力。

視頻 | 五指山黎苗童聲合唱團巴黎劇場(chǎng)現場(chǎng)演唱 《把五指山唱給法蘭西》

　　近年來(lái)，五指山市也曾將黎錦、苗繡、竹竿舞、黎族民歌等民俗文化技藝帶出大山，以此來(lái)擴大五指山黎族苗族文化的“朋友圈”。從海南走向香港、澳門(mén)、馬來(lái)西亞、米蘭等國家和地區，再到如今用歌聲唱響法國，五指山的黎族苗族文化又是如何提升“內核”不斷向外“社交”的呢？

　　黎族苗族文化的傳承從娃娃抓起

　　“我們非常重視五指山黎族、苗族優(yōu)秀傳統文化的傳承，為了能讓孩子們接觸到傳統文化的魅力，我們將非遺帶進(jìn)了校園。”五指山市文化館副館長(cháng)王宇釗說(shuō)，民族文化的傳承就像一棵果樹(shù)繁衍生息，落下成熟的果實(shí)，讓果實(shí)發(fā)芽成長(cháng)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，長(cháng)成一片樹(shù)林。而黎族民歌、黎錦、苗繡、苗族盤(pán)皇舞等多項五指山的民族傳統技藝已經(jīng)入選非遺，它們就像成熟的果樹(shù)，為了能將傳統文化的種子在孩子們的心中生根發(fā)芽，近些年來(lái)，五指山市高度重視民族文化的傳承和民族交往交流交融，大力推進(jìn)非遺進(jìn)校園的活動(dòng)。

　　王宇釗介紹，非遺進(jìn)校園由五指山市委、市政府牽頭主導，市旅文局、市教育局、市文化館等多個(gè)部門(mén)和學(xué)校聯(lián)動(dòng)支持。至今持續開(kāi)展了11年的時(shí)間，當前已經(jīng)覆蓋了五指山14所中小學(xué)，相關(guān)的文化課程涉及傳統技藝、音樂(lè )、舞蹈、民間文學(xué)等多項內容，授課老師則邀請五指山地區的非遺代表性傳承人來(lái)到校園授課。授課以學(xué)校第二課堂的形式每周進(jìn)行排課，課程內容根據學(xué)校教學(xué)計劃和學(xué)生感興趣的項目設置。每年培訓2000人次，讓五指山的孩子們從小就接受民族文化的熏陶。

　　“五指山童聲合唱團的孩子們能走出大山，站在國際的舞臺上得益于‘第二課堂’的開(kāi)設。”五指山水滿(mǎn)中心學(xué)校的校長(cháng)郭海濤說(shuō)，五指山市高度重視民族文化的保護和傳承工作，在2022年制定合唱團相關(guān)的培養計劃，邀請專(zhuān)業(yè)的老師來(lái)到學(xué)校給孩子們指導，為孩子們提供了豐富和多元化的學(xué)習體驗，激發(fā)了孩子們對民族文化的學(xué)習興趣和積極性。

五指山黎苗童聲合唱團在赴法前接受音樂(lè )指揮家劉旻的指導。記者 余育桑 攝

　　不斷挖掘和保護民間藝術(shù)文化資源

　　“五指山作為原海南黎族苗族自治州州府所在地，當地的黎族苗族同胞創(chuàng )造了許多豐富的文化藝術(shù)表現形式。”五指山市委宣傳部常務(wù)副部長(cháng)胡國萬(wàn)說(shuō)。

　　近年來(lái)，五指山市高度重視民族傳統文化的保護和傳承，把版權保護工作作為黎族苗族文化創(chuàng )新的核心要素和傳統文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐，推進(jìn)黎族苗族文化版權創(chuàng )造、保護、運用、管理與各項服務(wù)工作。在2023年11月，中宣部將海南五指山確定為全國10個(gè)民間文藝版權保護與促進(jìn)試點(diǎn)地區之一，是海南省首個(gè)入選試點(diǎn)地區的城市。2024年4月26日世界版權日當天，海南省民間文藝版權服務(wù)工作站（五指山站）在五指山市文聯(lián)正式揭牌。

　　海南大學(xué)國際傳播與藝術(shù)學(xué)院教授焦勇勤表示，五指山民間文藝作品民族特色鮮明，歷史傳承悠久，藝術(shù)成就高超，具有極高保護傳承價(jià)值和極強的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值和潛力。雖然在普查登記、版權轉讓、權益人參與等方面已取得一定的成果，但是也要盡快出臺相關(guān)的政策進(jìn)一步促進(jìn)民間文藝創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性的發(fā)展。同時(shí)也要建立民間文藝作品版權登記平臺和民間文藝作品衍生平臺。

　　苗族盤(pán)皇舞國家級代表性傳承人陳秀興說(shuō)，原本苗族盤(pán)皇舞是苗族在特定節日用來(lái)祭祀的舞蹈，很少被大眾所知曉。如今盤(pán)皇舞作為一種舞蹈的藝術(shù)表現形式后，有更多的人可以通過(guò)各種渠道去學(xué)習和欣賞這種舞蹈，從而增加對苗族文化的了解。

　　據了解，五指山市民間文藝作品主要為黎族苗族民間文藝作品，包括民間文學(xué)、民間音樂(lè )、民間舞蹈、民間美術(shù)作品、民間建筑作品等五大類(lèi)別，總數達到277種。其中，民間文學(xué)作品共計107種，包括黎族民間文學(xué)83種。較為著(zhù)名的作品有黎族民歌《美麗的麥花鳥(niǎo)》《隔山隔嶺來(lái)相尋》《一朵鮮花長(cháng)山崖》，苗族民歌《相思歌》《十祝歌》《三元歌》等，苗族的招龍舞、盤(pán)皇舞等。

五指山黎錦技藝工坊的黎族元素服飾。記者 余育桑 攝

　　文旅融合跨界推動(dòng)發(fā)展

　　6月15日，五指山三月三廣場(chǎng)上，海南歡樂(lè )節五指山分會(huì )場(chǎng)正式啟幕。一支《五指山敬茶歌》拉開(kāi)了歡樂(lè )節的序幕，一曲《茶香黎韻》掀起了活動(dòng)的高潮，各種精彩絕倫的表演讓現場(chǎng)觀(guān)眾大飽眼福。來(lái)五指山旅居的游客在現場(chǎng)被竹竿舞吸引，他們對記者表示，五指山的文化氛圍非常濃厚。

海南島歡樂(lè )節五指山分會(huì )場(chǎng)活動(dòng)現場(chǎng)。主辦方供圖

　　“模特們穿著(zhù)的首飾好‘潮’好特別。”現場(chǎng)的年輕觀(guān)眾贊嘆道。6月16日，2024年第二十五屆海南島歡樂(lè )節非遺巡游在?？诟吲d里、云洞圖書(shū)館舉行。模特們身著(zhù)現代與傳統創(chuàng )新融合的黎族服飾，腳踏“貓步”將五指山黎族服飾的魅力展現得淋漓盡致。

早春茶“喊春”儀式現場(chǎng)。記者 余育桑 攝

　　“五指山的黎族苗族文化從搶救性保護，到如今，跨界融合，走入日常生活，讓群眾可以近距離的接觸、感受，這都是影響力和吸引力在逐漸擴大的表現。”五指山市政府相關(guān)負責人表示，近些年五指山市以推動(dòng)文旅融合為目標，通過(guò)產(chǎn)業(yè)化、品牌化等方式推動(dòng)傳統民族文化的多元化，為五指山的旅游發(fā)展提供了廣闊的空間。例如在節假日期間，圍繞海南省民族博物館、毛納村、黎峒文化園等景區景點(diǎn)，設計多條具有民族特色的旅游路線(xiàn)；結合“早春茶開(kāi)采節”“故園畢業(yè)季”等主題，成功舉辦《奇遇·五指山》實(shí)景演出、“雨林樊登讀書(shū)會(huì )”“萬(wàn)人共同舞”“‘雨林TOP ’竹竿舞大賽”“海島民歌大獎賽”等系列具有民族文化的旅游活動(dòng)。同時(shí)以“村秀”為IP著(zhù)力打造民族文化特色品牌。

2023年“村秀”現場(chǎng)。記者 余育桑 攝

　　下一步，五指山市將大力推動(dòng)民族文化事業(yè)的創(chuàng )新發(fā)展，以“非物質(zhì)文化+旅游”的深度融合，在研學(xué)、民族文化風(fēng)情游、特色苗寨一日游等內容上豐富五指山旅游業(yè)的多元化。